人类祭祖活动历史悠久，不同的文明祭祖活动，其方式是多样的，而且随着时代的进步和科技的发展，以及文明间的相互影响而随之演变，被赋予更加多元和现代的色彩。洪洞大槐树的清明祭祖活动，作为我国最重要的祭祀活动，体现了儒家的孝道传统，不仅在国内闻名，而且在世界各地华人社会也享有很高的知名度。中国人不论走多远，无论是走到中国的北方、南方、东部、西部，还是移居海外，长期定居他国，都会将大槐树移民的故事世世代代传下去。一提起洪洞大槐树，不管祖上是否是当年来自洪洞大槐树的移民，远在他乡或他国的中国人或是华人，都从内心深处发出对大槐树浓浓的思念之情。尤其是海外华人，更是如此。那是华人游子的根，是中国人的名片。华人走得越远，心中的这股根就越清晰，越坚实。尤其是随着中国的崛起和海外游子自豪感的增强，中国人对洪洞大槐树的历史记忆，愈来愈厚重和深沉。因此，更好地传承和发扬大槐树的祭祖习俗，具有更加现实和全球的意义。为此，我们需要提升大槐树祭祖活动的定位。可从以下几个方面入手，即吸收外来元素，注入现代符号散户配资，借用科技成果，弘扬中华传统文化。
一、吸收外来文化的因素
祭祖活动不单单是寄托对先人思念的过程，而且蕴涵着丰富的文化和思想。人类社会进入近代以来，科技和生产力呈加速度发展的态势，世界成为越来越小的地球村。各国和各民族的经济、文化交流日益频繁，相互学习，取长补短，推动人类文明不断进步，各地的联系越加紧密，经济全球化不可逆转，推动世界一体化进程加快。尽管这一进程会有反复和曲折散户配资，但人类命运共同体的形成是大势所趋。在这种趋势下，我们的祭祖习俗也应该顺势而为，在保留自身特色的前提下，同时借鉴其他民族的一些好的方式，来提升自身的祭祖活动，因为每个民族都有自己的长处和值得我们学习的地方。而且，随着中国国际地位的不断提高，大槐树祭祖活动也需要扩大影响，成为世界级的活动。这就要求我们走出去，去了解古希腊、古罗马、非洲各古老民族、拉美地区原土族印地安人、大洋洲土族，以及现代西方国家的祭拜祖先的习惯和仪式，以及这些仪式所包含的文化内涵。从中发现可以为我所用的元素。
展开剩余63%比如，墨西哥印地安人的祭祖活动就与西方天主教的“万圣节”结合起来，采用了西方的一些元素，但同时也保留了印地安人的传统和古老的文化特征，形成了墨西哥今日的“亡灵节”。在这个节日中，墨西哥人采用两种方式来怀念逝去的亲人：一是在家里摆好祭坛，布满鲜花、糖果、装饰物，欢迎去世的亲人回家。二是在墓地上摆好宴席，播放音乐，彻夜守候。在印地安人看来，死亡不是生命的终点，不是一件悲伤的事情，灵魂离开身体到了另外一个幸福的世界，享受新的生活，是新的生命的开始，要以幽默的方式来应对。2003年，联合国教科文组织将墨西哥“亡灵节”列入了非物质文化遗产，就是对不同文明祭祖活动相互学习的鼓励。
俄罗斯人祭祖活动也有值得我们学习的方面。俄罗斯每年的祭祖活动是在4月底至5月初，被称之为“拉多尼察”。据俄罗斯语言学家解释，这个词来源于“降生”和“快乐”，蕴涵着不要为失去的亲人悲伤，而是要为亡灵到另外一个世界安息而感到欣慰的意思。在“拉多尼察”那天散户配资，俄罗斯人会在亲人的墓前供上绘有彩色图案的鸡蛋，在墓地周围种植花草。祭奠结束后，全家人在墓前简单举行聚餐。如果是东正教信徒，会在去墓地前到教堂点上蜡烛，进行祷告并领取圣水撒到墓前。当下，俄罗斯的祭祖活动也有些变化。如过去在墓地前摆放的是鲜花，现在摆放的是制作逼真的假花。因为假花可以延续时间更长，价格也相对便宜。
这些都是很好的例子，表明其他民族或国家的祭祖的方式有很多经验是可以借鉴的，尤其是其对生死的认识，以及祭祖活动中的简约意识，对我们都是很有启发的。只要我们深入去挖掘，就会有很多感悟。我初步想到的有：如在贡品中减少食品份额，增加鲜花数量，或者栽树，改变烧纸的习惯。每年清明节，全国各类祭祖活动焚烧大量纸张，不仅造成空气污染，还由于树木是造纸的主要来源，“清明节”时的祭祖活动烧纸就等于砍伐了大量的树木。而我国的森林面积在世界上属于偏少的国家，环境问题因而十分突出。因此，如若清明时节不再烧纸祭祖，可以大大有利于我国的环境改善。而保护环境，保持祖国的绿水蓝天，就是敬畏大自然，也是我们祖先的愿望，应该予以尊重。同时，多举行文艺表演，特别是当代乐器的演奏。还可以举行传统的体育比赛。文体活动带来精神的愉悦，可以告慰先人。
这样，我们的纪念活动形式就更加丰富多彩，越出了本国的意义，具有了世界性。当然，借鉴国外经验的过程，不仅学习其祭祖的方式，而且也可以通过祭祖活动的不同形式，来进一步了解各国文化的精髓，将更多蕴涵在全人类祭祀活动中的文化因素和观念，融入到大槐树祭祀仪式当中，将祭祖仪式升华为更高层次的精神活动。
不过，要深入挖掘其他民族祭祖活动中的精华，就需要加强这方面的研究。各国各民族对祖先的祭祀活动纷繁复杂，有些好的祭祀方式已经部分或完全失传，所以需要对相关文献、考古方面的发现进行深入研究，复原历史上祭祀活动的精华部分。同时，还要研究各主要民族祭祖活动仪式的演变脉络及其原因，以此论证大槐树祭祖活动与时俱进的必然性。这是一项艰巨的学术研究任务，需要收集主要民族的祭祖活动资料，翻译外文文献，撰写研究报告，工程十分浩大，要循序渐进，做好长期努力的准备。为此，可以研究设置相关课题，聘请专家完成；还可举办专题国际研讨会，邀请不同民族和国家的专家与会，就世界各地祭祖活动的历史、异同、演变和影响交流看法，从中提炼出各民族祭祖活动的精华及其内涵，并应用到现代祭祖的实践当中，从而传承和弘扬大槐树的祭祖习俗。
未完待续···
中国国际问题研究院研究员
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